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《命理奥秘》一一人之命乃本质,人之运乃造化

 

文/君子道杨善君

北宋初年宰相吕蒙正有一篇谈论命运的文章《命运赋》,非常生动。

……有人说,命运是一个人一生;昔时余在洛阳,日投僧院,夜宿寒窑,布衣不能遮其体,淡粥不能充其饥。上人憎,下人厌,皆言余之贱也。余曰:非余贱也,此乃时也、运也、命也。

余及第登科,官至极品,位列三公,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,出则壮士执鞭,入则佳人捧瓶,思衣则有绫罗锦缎,思食则有山珍海味。上人宠,下人拥,人皆仰慕,皆言余之贵也。余曰:非余贵也,此乃时也、运也、命也。运气。

 

有人说,命运是人一生吉凶祸福的总和。实际上“命”乃本质,而“运”则是造化,人必须充实本质,时刻掌握造化,唯有两者相结合始可论命运。

命者,乃先天赋予人的出身、秉赋;运者,乃人一生所逢之时势、环境与机遇。有了好的出身、秉赋,后天再加以发展完善,又有了好的环境和机遇;或者出身、秉赋有着某种遗憾与缺陷,后天能加以改造变化,都可以或迟或早,有个好运气。

命,一定程度上可以主宰人生,它决定你的出身贵贱,它形成你的个性天赋。然而它却无法完全限定你的后天发展。

 

人们常说:“英雄不论出处”,也就是说,先天条件并不可以完全将一个人的一生定格,其所起的作用是有限度的。

所以,严格说起来,命只是人生的“半个主宰”,另外的“半个主宰”就是运,也就是时势。

命不可选择,运却可以改善。改善人的命运起作用的关键因素是:时势、处境。

时势,指社会形势提供给人们的自我发展空间。俗话说:“时势造英雄”,没有秦末的大乱,出不了陈胜、吴广、刘邦、项羽;没有十九世纪的工业革命,也就没有司蒂芬森、瓦特、爱迪生等许许多多的发明家的应运而生。

所以有个哲学家说得好:爱因斯坦生活在野蛮人中也只能是个野蛮人。人的命运与其说是个人的,不如说是社会给你造就的。

在和平时期,难出能征善战的将军;可经历长期的战争,可以能把一个普通的士兵煅练成将军。“好风凭借力,送我上青云”。这个好风,就是时势之风。

历史上有多少有才能的人下场不妙,而又有多少并无多大才能和学识的人却能获得成功,原因正在于生得“逢时”与不“逢时”。

处境,指每个人的特殊生活环境,它对人的命运也有着非常重要的影响。个人属于什么阶层,家庭财富的占有状况,对个人前途的影响甚大;父母的社会地位和职业,对子女的择业和前途也有明显的或潜在的影响。

 

不可否认,所谓的高干子弟、富家儿孙、书香门第,确实要比平头百姓有着更多的发展机会。甚至个人在什么地区、在什么单位、处什么朋友圈、在谁的手下工作,对个人的发展都会起很大的作用,这都是不争的事实;这些可以理解为是他命的先天所定,而后天的造化还需自己去把握。由此,先天不足的,需更加努力刻苦,运用时势的造化机,改写自己的人生。(谢谢阅读,不妥可忽略)。

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